“苏钟”量少成珍品
一般来说,目前藏家手中的“苏钟”面板上带有“亨达利”三个字的,大都是清代道光、同治年间的产品。由于清末时期洋钟洋表大量涌入国内,民族钟表业受到了严重冲击,因而“苏钟”存世量不多,成为人们收藏的珍品。
清人梁章钜在《浪迹续谈》中提到的“苏钟”,如“梳摆自鸣钟”、“时辰醒钟”等现藏于北京故宫博物院。而藏于南京博物院的“木长匣六、五、四数字天文铜挂钟”,“木长匣十二时辰天文铜挂钟”,“十二时辰坠力天文铁挂钟”,均是属于清康熙年间的苏造钟。清代“苏钟”不仅花式繁多,而且敲钟声音十分好听。
清代乾隆、嘉庆年间,民间制造钟表业十分兴盛,当时的钟表制造作坊达30余家。从技术上来看,已能制造出相当复杂的计时钟表,动源开始采用重锤与发条,并用双针指示时辰,字盘上刻有子、丑、寅、卯等标记刻度。
在道光、同治年间,“苏钟”在传统工艺上十分讲究,尤其注重质量声誉。除铜板、发条、链条、钟面等部件把关严格外,在凿花和包金上更是追求特色。凿花,是先将铜板打光,绘上图案,用蜡将铜板固定在木盘上,然后再用大小凿子凿出花纹
清人梁章钜在《浪迹续谈》中提到的“苏钟”,如“梳摆自鸣钟”、“时辰醒钟”等现藏于北京故宫博物院。而藏于南京博物院的“木长匣六、五、四数字天文铜挂钟”,“木长匣十二时辰天文铜挂钟”,“十二时辰坠力天文铁挂钟”,均是属于清康熙年间的苏造钟。清代“苏钟”不仅花式繁多,而且敲钟声音十分好听。
清代乾隆、嘉庆年间,民间制造钟表业十分兴盛,当时的钟表制造作坊达30余家。从技术上来看,已能制造出相当复杂的计时钟表,动源开始采用重锤与发条,并用双针指示时辰,字盘上刻有子、丑、寅、卯等标记刻度。
在道光、同治年间,“苏钟”在传统工艺上十分讲究,尤其注重质量声誉。除铜板、发条、链条、钟面等部件把关严格外,在凿花和包金上更是追求特色。凿花,是先将铜板打光,绘上图案,用蜡将铜板固定在木盘上,然后再用大小凿子凿出花纹
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