又到一年元宵节，无论在秦朝，还是现在，这都是一个重要的传统节日。而这些节日风俗背后是一种对传统文化的坚持。

在中国，正月十五俗称元宵”也称“上元节”或者“元夕节”，元宵节最早并不是节日，只称为正月十五日、正月半或月望，隋以后才称“元夕”或“元夜”。唐初受了道教的影响，又称“上元”，唐末才偶称“元宵”，自宋以后也称“灯夕”，清代也称为“灯节”。中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

发展到今日，农历正月十五的元宵节，仍是正月里仅次于春节的第二大节日，所以也叫“小正月”。元宵之夜，人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、逛花市、放焰火。过完元宵，才算是真正过完了年。

看过元宵节的发展历史，不禁会思考，无论是一个节日，还是一项技艺，到底是什么力量，使它们得以传承？ 在人类的发展历史上，人类创造了文化，文化促进了文明的创建，促进了人类社会的发展和进步。“文化是民族立身之本”文化是一个民族的内在灵魂和血脉，是民族文明存在的精神密码。只要文化传统生生不息，文明就传承，延续不灭，反之异然。文化是个抽象的概念，但文化也是具体的，比如中国的节日，比如西方的高级制表工艺。

瑞宝表的一位老表匠曾说，传统的玑镂纹表盘成品率大概在70%左右。而且这种灵活复杂的工艺，至今无法用电脑加工代替。纯手工制作的玑镂纹表盘，耗时且要求严格。表匠在专门的雕刻设备上对胚盘进行旋转式加工，并根据美感、功能、耐用性来决定如何制作一款大面积玑镂纹的表盘。制作过程中，若有丝毫偏差，表盘直接作废：因为不合格的玑镂纹表盘，只要细心观察，一定看得出瑕疵。这种毫不掩饰于肉眼之下的制作精度，是不容苟且的。这种追求完美的制表精神，不断传承。从某种方面来，对传统的技艺坚持也代表对传统文化的坚持。

什么是文化，什么是传承，都离不开对时间本质理解。时间是条单行线。历史面前，无物常驻。能够触及时间本质，只有一个方式，就是坚持。坚持是美的，三年，五载，百年，千年。旧日时景，成了历史。而历史，成了永远。

亨吉利，世界名表中心，一个时间的亲历者，想告诉你。真正的传统，是用时间打磨出来的。